Problema 5 d'Història de la filosofia de la Selectivitat 2023

Juny 2023, Sèrie 1 · Proves d'accés a la universitat (PAU) de Catalunya.

Enunciat

[6 punts en total] Trieu una de les dues opcions seguents, A o B, i responeu a les tres preguntes de l'opció que heu triat (que es formulen després del text). —[...] Governar correspon a la part racional, perquè és sàvia i té previsió sobre tota l'ànima, i a la part fogosa li correspondrà ser súbdita i aliada de la part racional. I aquestes dues parts s'imposaran a la part concupiscible, la qual ocupa l'espai més gran de Panima i és naturalment insaciable de béns. Anomenem, doncs, coratjós un individu en virtut d'aquesta part fogosa de la seva natura quan, malgrat plaers o dolors, es manté ferm en alló que indica la raó sobre que és el que ha de témer i el —Totalment correcte —va dir ell. itat.c —I l'anomenarem savi en virtut d'a crema i q A ça ons, i e posseeix el co conde tam y res parts, i a totes elles en conjunt. O de tal home que és temperat per la unanimitat i harmonia d'aquestes tres Mel quan no hi ha cap conflicte entre l'element que mana i els dos que obeeixen, i tots estan d'acord que la raó ha de ser qui governi2 —Sí, la temprança —digué ell— és això i no pas cap altra cosa, tant a la ciutat com en l'individu. —Finalment, un home serà just per allò que hem dit tantes vegades. —És totalment indiscutible. —Doncs què: —vaig dir—. Hi ha algun punt borrós en la nostra visió de la justícia que pugui fer que sembli que és una cosa diferent d'allò que vam trobar que era a la ciutat2 — No ho crec —va dir. PLATÓ. La República, llibre 1v Pregunta II. Expliqueu breument (entre cinc i vint paraules en cada cas) el significat que tenen en el text el mot i l'expressió seguents: — [1 punt] a) «anima»: b) «part concupiscible»:

Les imatges de l'enunciat i la solució d'aquest problema són a la web.

Veure la solució del problema